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第85章 闲话少林说武学(第3/3 页)

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和道建两人较低,按少林福裕七十字辈排列,洪下分别是普、广、宗、道、庆,庆字辈比洪字辈低五个字,但辈份较高的广代等大师皆向庆征学过武艺,从武学师承上说皆为庆征和尚的传人,同时也是洛阳八卦门乔云山的传人。

广仁和广俨诸大师皆向乔云山学习,还学习道建、庆征的技法,几人辈数虽然错了几代,但仍有师承关系。由此足可证明辈份法号不是少林武术的传承和武功高低的标准。

少林寺武僧以法号和传法定师承传承,但法号和武学师承各有传承。辈份高的可以在武学上是辈份低的高僧的徒弟。少林寺不是以辈份论武功高低,确定少林武僧武功高低的不是法号辈份,而是武学传承。

普济大师自幼入寺勤学苦练,继承了西院高僧洪益的衣钵,又不断向江湖武林人士虚心求教,成为当今武林中武术成就最高的武僧,列为先皇武林谱第一。广仁、广佑两位大师继承了其师普济的衣钵,又加之多学善思,也成为当代着名武僧。其他如宗山法师虽也继承武学,但在医学方面成就较大,为着名医僧,因此禅武以师承为主。

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从北凉开始,马踏天下
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