有车邻邻(第2/2 页)

忍不住说：“主公，这口黑锅，老臣也可以背。”

“……”游溯无奈，“仲父与阿弟何必如此？”

“他是墨者！”游洄差点跳起来，“他可是墨者！我没读过书我都知道，他是墨者！”

哪个墨者不该死？

游洄至今都忘不了，当先生和他谈起墨家的义理之时，游洄心中的震惊与恐惧。

墨者说“兼爱”“非攻”“交相利”，简单翻译一下就是“人和人之间的关系是利益关系，而不是统治与被统治的关系。”

战国时代，杨朱主张“贵己”“重生”“人人不损一毫”，墨子主张“兼相爱、交相利”，因此二人被孟子挂起来骂：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无父无君，是禽兽也。”

这两种恐怖的义理，你和他们讲阶级制度，他们和你讲去你妈的。

游洄没读过什么书，但他知道墨者的义理有多可怕。一旦人人都信奉墨者的义理，那么他们将会承认人与人的平等关系，将不再信奉“君君臣臣父父子子”。没了君臣等级的束缚，这个世界会变成什么样子？

游洄甚至不敢去想。

游洄劝道：“阿兄，宁可错杀不能放过！你看看这桃林乡，哪里还有一点尊卑？”

然而游溯却依旧摇头：“就算是思想如此激进的墨家，最后不也分成了相里氏之墨、邓陵氏之墨、相夫氏之墨三派？相里氏之墨甚至在秦一统天下的过程中立下汗马功劳。若要孤来说，哪怕白先生是墨者，也极有可能是相里氏之墨，想效仿相里勤助秦，辅佐孤一统天下、免去纷争。”

游洄一脸诡异地看着游溯：“阿兄，你是不是被下降头了，怎么如此护着那个劳什子白先生！”

游溯依旧坚持己见：“仲父，孤觉得，孤可以将这位先生收为己用。”

崇云考也沉默了。许久之后，崇云考才说：“若主公这般认为，那也不是不行。自始皇焚书坑儒、武帝又罢黜百家之后，诸子百家的学说已经凋零的差不多了，没准这位白先生只知道墨者的机关术、不知道墨者的义理呢？”

“更何况，他就算知道墨者的义理，那又如何？”崇云考故作轻松，“主公不是也说了，他很大概率是秦墨后人？秦墨务实，知道一个强大的国家一统天下，这个天下才会没有纷争，也许这位白先生也是这么想的。”

得到了崇云考的认同，游溯的表情瞬间轻松很多：“多谢仲父支持，孤相信，孤

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